忙碌的生活,往往會讓自己的心靈變的更加的空虛,彷彿生活除了工作就是家庭,沒有私人的空間
,這是一件非常可怕的事情。所以為了讓這樣的情況變少,我覺得可以多看一點書來充實一下自己。
最近在網路上看到了和平飲食(增訂版) ,覺得內容很不錯,雖然價格不貴
但還是習慣性的比價一下
,後來找到了在博客來賣的和平飲食(增訂版) 價格看起來粉優惠,所以就直接下單將
和平飲食(增訂版)
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和我一樣對和平飲食(增訂版)有興趣的朋友,提供給你們網頁參考看看喔。
和平飲食(增訂版)
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/readgirl0001/products/0010594952
商品訊息功能:
商品訊息描述:
**全面破解「為何吃素?」的疑惑**
**素食&嚮往素食者必讀的素食聖經**
「若你這輩子只能讀一本書,就讀《和平飲食》。」──詹姆士.梅西(James Macy)醫師
*曾榮登美國亞馬遜網路書店暢銷書總榜單日排行冠軍
*曾連續4天名列亞馬遜網路書店暢銷書總榜前100大
*曾長達數週名列亞馬遜網路書店身心健康類前100大
*獲誠品書書店「誠品選書」
做一件永不後悔的事,就從「週一無肉日」改變飲食習慣態度做起!
吃正確的食物,不要傷害無辜的生靈,
然後你的身體就會健康、家庭會和樂、社會會祥和、世界也會和平。
我們並非天性好掠奪,而是被最有力的方法教養成如此;從出生被養育,就吃得像個掠奪者。
慈悲的革命正在我們的意識和文化中醞釀,我們停止吃肉,不光是為了關心自己的健康和經濟,同時也因為我們發自內心關心動物、人類和巨大的生命網上互相關聯的生命。
一旦從每日飲食中除去了暴力,我們就能自然地增加修復紛爭的能力,可以培養創意和歡樂,恢復美麗和溫和,並且做為孩子敏感和慈悲的典範。當我們更深入地觀察食物,我們的孩子會逐漸復原,工作會重新復活成為祝福的工具,並把喜悅和關懷帶給世界。
無論你來自哪種宗教背景,你都能從本書中學到,如何進化你的意識,做出讓你更自由、更有智慧的選擇。
重新取回人類生存權,並且與大自然和諧相處的祕訣,就藏在我們的餐桌上。
作者簡介
威爾.塔托博士(Dr. Will Tuttle)
威爾.塔托是加州柏克萊大學教育博士。他是一個專業的鋼琴家、作曲家。過去十五年,他曾在美國各地的改革教會、素食及人類潛能的研討會及特定宗旨的社團中演說及表演。
威爾出生於美國東部新英格蘭區的書香世家,父親是報界名人,擁有十三家報紙,母親是插畫家,從小在父母的才華及音樂的薰陶下長大,父子常常一起在高山上做合聲練習。
博士學位完成後,威爾一直在大學教書。六年後,他毅然決然放棄教職,重返遊歷的生活,到世界各地舉辦演講。
塔托三十五歲在瑞士小鎮演奏鋼琴時,巧遇妻子梅德林,當時她是位年輕的女畫家。兩人相遇時發覺,彼此竟然都同時在十五年前決定吃素。婚後,兩人仍然過著流浪的生活,他們放棄了房子,住在一部叫做「菩提達摩」的拖車上(一部電車),巡迴全美,繼續宣導純素主義的理想。
塔托除了是位藝術家,還是夢想家和革命家,他認為純素主義的革命,是自有人類以來最偉大的革命,因為它是意識的革命,徹底實踐了過去聖人「己所不欲,勿施於人」、「萬物同一體」的教理,它跨越物種的藩籬,將動物王國也納入人類的關心範圍。
譯者簡介
龍敏君
中山大學外文系畢業。大學畢業後,多數時間在跨國外商公司任職。退休前,曾任臺灣日光燈公司(旭光牌)國外部經理。
蘇小歡
臺大哲學系畢業。曾任職中國時報,為臺灣週一無肉日聯絡平台發起人。另一個常用筆名為「蘇白袍」。
商品訊息簡述
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第4章 承襲食物的選擇
我們的傳承:幼時的教導
我們可以讚美、榮耀、珍惜動物所擁有和貢獻給世界的廣大多樣化的智慧、美麗、能力和天分,而不因為否認和破壞動物的智慧和目的,降低了自己的智慧和仁慈。我們解放他們,允許他們實現他們特有的智慧所渴望實現的目的,我們也可以解放自己。我們可以尊重動物的生命,仁慈對待他們,我們的意識和同情心會發展,會將更多的愛和智慧,帶進我們彼此的關係之中。我們可以與生命源頭的大智慧更和諧地相處。要如此做,無論如何,我們都必須停止視動物為商品,也就是停止把他們看成食物。
我們若觀察所有動物,會了解父母教導後代的功課中,沒有什麼比教導如何吃更重要和更根本。從尋找食物、準備食物到吃,各個物種的成年動物,都會直接教導他們的幼兒或是示範給他們看,我們人類也不例外。事實上,因為我們在嬰兒時代比其他動物更脆弱,因此食物教育對我們來說更重要。我們與父母最早、最基礎的關係,就是圍繞在食物上。
人類從出生就開始喝母親的奶。這種餵奶動作對所有哺乳類動物而言,代表愛、養育和保護,並且讓孩子和母親以及母親所代表的一切結合在一起。她從身體分娩我們,從胸部餵奶給我們,她代表了無限生命的母體,廣大慈愛的智慧;這智慧是我們和所有生命的源頭,它餵養和疼愛在它無邊的存在裡,所有表現它的生命。在母親的胸部得到餵食,是我們人類能夠從事的活動中,最具象徵意義的自然動作。我們感到安全、被愛、被滋養,直接與廣大、慈愛、神祕的生命源頭連接在一起。我們完全信賴我們的母親和她的奶。
我們逐漸長大,母親開始為我們準備一些比較軟的食物。對孩子來說,斷奶、開始吃自己的食物和餵自己是一件非常重要的大事。似乎斷奶的困擾,使得我們被給予的替代食品,在我們年輕易感的心裡留下更深的印象。我們失去了溫暖、親密的哺育,開始吃嬰兒食品,包括雞肉、小牛肉、起司和其他動物製品。更大一點,我們被餵食的肉、奶、蛋,分量更加增加,變得愈來愈明顯和不可拒絕。我們身體和頭腦,被世界最強大的力量(父母和家庭),以強而有力的方式薰陶,所以我們才如此難以質疑我們吃的食物;禁忌如此地深入,一點都不奇怪!
若父母不給我們食物,我們不可能活下去,食物表達出父母的愛和關懷中,最可實際享用的部分。我們將他們的食物納入體內,參與了他們、他們的價值和文化。每一餐,一天三次,他們的食物「變成」我們。「他們的」文化和食物,變成「我們的」文化和食物。
大部分的人不願意聽到我們是受到教化影響。畢竟我們生活在自由的土地上,我們希望認為,我們是自己相信需要吃動物,這是很自然、正確的事。但事實上,我們是繼承而來。我們在脆弱的嬰兒時代受到的教導,根深蒂固,而人們習慣否認「教化」存在,於是讓這個繼承過程的真相變得看不見。若有人暗示我們,母親的愛心食物和父親的烤肉是一種看不見的教化方式,我們可能會很生氣。母親和父親並不是有意教導我們他們的食物文化,正如他們的父母不是故意教他們一樣。然而我們古老的畜牧文化,係先經家庭,再來經宗教、教育、經濟、政府機構,推動教化的進展,以便在每一代複製它。
和平飲食(增訂版)
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